文/郝文杰 四川大学艺术学院教授
江海滨的绘画明显具有创新倾向,他力图在传统的山水、花鸟的意境中融入自己当代的审美情感,这里面既有他本人对传统的再认识,也有他在我们这个时代,作为知识分子的一种生命感受。他的作品空灵而妙有,追求混融而又有清光乍现。正如清石涛所言:作辟混沌手,墨海里立定精神,混沌里放出光明,舍笔墨其谁耶?
这种通过笔墨的方式呈现出以上“光明”的境界,是中国山水画至高至难、也是至微至妙的水平,深悟了此者,古往今来,皆成一代大师。通过其近作发现,江先生目前已步入奥堂,需假以时日,定能获得更大的突破。
在阅读了江海滨的作品后,我直觉到他对传统艺术中的生命精神、本源意识有着较深的领会。在作品中他敢于大虚小实,敢于把尽精微的描绘与大量的虚无之境巧妙相融,这明显是宋元以来,乃至明清文人画主流的主要手法,而这种手法的由来,得力于作者对审美感应思想的“领会”。也许正如李超指出的:江海滨先生功夫在画外。也正是从此本源之境出发,江先生才能达到触景生情,“情生景,景生情,情景相生”,才能“信手一挥,山川草木,理无不入,而态而不尽也”。基于此,江海滨的作品才能达到“叩寂寞以求音,无笔处墨气四射,”以空灵飘逸之心,融成山外山、景外景,致以韵雅之画,润人之风骨。
在他的作品中,笔骨墨韵共构了一种新的世界,这种山水世界既不完全等同古境,又不是随心所欲之乱画,而是法无定法,以理趣、境界、本源整体之混沌为其法,以当代人内在情感的凝炼为意,从而达到意法交织,不拘泥于眼前之景,不刻意为他人悦目,以知情意的辩证统一为其创造目标,在解构传统的形式中,达到了更当代化的回归之路。以率真随性为表征,暗暗契合了古今中外人文精神内在超越的理趣,正所谓:返身而诚乃为仁和之志也!
也许,这正是江海滨绘画的创新价值。
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